前年在无锡，江苏无锡，我遇到一个我们学佛的同修，自称学佛学得非常好的，非常善良的，结果她遇到一个事情给她打击很大，从此以后对佛非常反感，怎么回事？她先生是无锡市公安局的副局长，算是很有权利的人，家里面生活非常好，女儿在英国念书，非常优秀的一个女孩子，放暑假回来看望爸爸妈妈，爸爸很高兴，就带着车，无锡靠近太湖，就在环太湖路兜圈，兜着兜着车兜到湖里了，只有司机跑出来了，父女两个都葬身湖底。她听到这个消息之后，简直是晴天霹雳，我们也可以设身处地感受一下，那对一般人来说的确是很大打击，就是学佛人如果不是深明因果，遇到这样的事情难保不退心，所以她自然而然就想了，为什么没佛保佑我？我还天天烧香，还在那个寺院捐了多少钱，我还做了什么，为什么还会有这样的事情。正好那几天她正在烦着，我到无锡去，有同修就介绍来，介绍来干什么，听她的牢骚，她也不听别人解释的，我不相信什么，我认为我很善良，为什么我遇到这样不好遭遇。
我当时就想到印祖在文钞里面给卫锦洲居士写的一封长信，印祖当年在世的时候遇到这样一个事情，也是一个学佛学的很久，也学得觉得很不错的同修卫锦洲居士，结果有一天隔壁邻居失火，连带把他家烧光了，沾光，这个沾光真够倒霉的，从此以后，家里面一贫如洗，自己神魂颠倒，真的想不开。印祖听说之后，出于关心就写了很长一封信，这一封信我们同修有兴趣可以找出来看一看，或许对我们在逆境当中有所帮助。印祖从佛法，从因果，从世间圣贤，从一般凡人的遭遇，详详细细地为他分析。这个世间的无常遭遇，每一个人都可能有，不要说一般凡人，就是释迦牟尼佛到了世间尚且有提婆达多陷害，尚且有僧团六群比丘，那有人说这怎么回事啊？佛自己还示现三个月马麦之报，出去托钵没饭吃，国王请他到皇宫应供，结果佛率领五百罗汉到皇宫里去了，国王把这事忘了，没饭吃，喂马的人看到了，把喂马的麦子拿来供佛，吃了三个月喂马的饲料。佛说了，这是过去生中所造的业因啊。这是示现因果给我们看，决不因为成佛成菩萨证果了你就可以逃避了，没有的。
这告诉我们，我们所造作的每一个业因将来都有果报，而我们现前所遭遇的不好的果报，是过去生中所种的不好的因，那么我们这一生修善很认真，好的果报在后面，这就好比我们在种农作物一样，先种的先收，后种的后收，总得有个先后啊。所以我就跟她说，因果是通三世的，不是因为这一生善才遭这样不好的果报，现在很多人就这么说，修善有什么好，你看XX人修善遭了恶报，这个意思就是说修善会遭恶报，那么不修善可能就会得好报，反过来，用这个罗辑来推理，那么所有遭恶报的都是修善而得到的，那么监牢里面关的都应该是善人，你们想对不对？因为用这个逻辑推理下去就是这样的，讲不通嘛，不能因为眼前的遭遇如何，而断定我们这个断恶修善是否正确了，学佛的同修如果不能深明三世因果的道理，在生活中遇到这一些不好的遭遇，信心难免动摇。这个前不久念佛的同修因为这个陈晓旭居士往生的事情，很多同修也因此丧失了信心，你看信心不够坚定，不能深明因果的道理。这是我们简单谈一谈，断恶修善，三世因果，在我们现实生活中，我们能否真正去深刻体会。
摘自 ：
（仁山法师讲于新加坡南海普陀山）
公元二千零七年九月五日
第四集
