有一类发心的菩萨，说了你们都去成佛了，这众生谁来度啊，所以说这个念佛人不慈悲都跑到极乐世界去了，这边还有很多的苦难众生你们都不管了，不是不管了，因为有人管，所以念佛人不用管，而事实上不是真的不管。菩萨发心，都是上求佛道，下化众生，这是两个方面，前面保证一生成佛，就是一生上求佛道的这个学业能圆满，这个地方呢教化随意，是圆满菩萨普度众生的大愿。这里面不矛盾，是一体的两面，如果想要发心帮助更多的苦难众生，应该怎么办呢？佛告诉我们，对我们来说，最好先求生净土，到极乐世界有一个保证，再回娑婆世界乃至十方世界教化众生，就象此地说的，可以无所畏惧了，有能力了，现在我们要想度众生，还真的有点困难，不要被众生度跑就不容易了。的确是这样，你看此地所说的这些条件，我们是否都能够具备啊。披弘誓铠，就是乘愿再来，度众生是靠坚强的大愿做动力的，弘誓铠，这铠就是铠甲，就是现在这个战士穿的防弹衣，冲锋陷阵，无所畏惧，靠的是什么？有装甲部队。菩萨入生死海中，利益众生无所畏惧，他穿了防弹衣，他有很好的保护，而我们呢，一入生死海就被打得溃不成军，全军伏没，甚至人都找不到了。
摘自：
（仁山法师讲于新加坡南海普陀山）
公元二千零七年九月九日
第七集
