善导大师在观经四贴疏里面为了守护念佛人的信心，说了很多假设，大师说，假如你在念佛的，忽然有一个善知识出现，告诉你别念阿弥陀佛了，我这边有一个直指人心见性成佛的禅，我们假设这个善知识是达摩祖师，你正在念佛，达摩祖师来了，别念了，这么念多麻烦，我教你马上成佛，我们听到作何感想呢？这个话不好说，一般人跑掉了，念得多辛苦啊，大师说了，不可以为他所动，不但这样不为所动，乃至于地上菩萨，乃至于十方诸佛，现圆满报身来说，你不要念阿弥陀佛了，我还有个更好的法门，你只要放弃念佛，我马上教给你，大师说，依然不可以动摇。
那有人说了，都是佛说的嘛，那这些佛都来了劝我，我可以相信释迦佛，为什么不可以相信别的佛呢？这是假设而已，事实上呢不可能，假如真有一尊佛来劝我们不要念阿弥陀佛了，我们要知道，那决不是佛，不是佛就是魔，所以大师后面说了，假如是真的菩萨，真的诸佛一定与释迦本师弥陀如来所说，无二无别，何以故？佛佛道同。一佛所说即是一切佛说，一切佛说与一佛所说，无二无别，绝不会，将来弥勒佛出世了，马上推翻释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛骗你们叫你们念阿弥陀佛没什么用，绝不可能会出现这个情况的，将来弥勒菩萨成佛了，同样会劝众生念阿弥陀佛。在无量寿经我们得到证明，弥勒菩萨接受世尊的嘱咐，将来弘扬弥陀净土，所以我们的信心要在这个地方建立起来，深信不疑，不为一切言论之所动摇，这就是我一生永恒的信念。这是往生的头一个条件，至心信乐。
摘自 ：
（仁山法师讲于新加坡南海普陀山）
公元二千零七年九月五日
第四集
